中新社兰州2月13日电 题：铜奔马为何被选为2026年“欢乐春节”吉祥物？

——专访甘肃省博物馆研究馆员李永平

中新社记者 冯志军

作为中国旅游标志之一，闻名遐迩的中国国宝级文物铜奔马，因独具匠心的设计和卓越精湛的工艺，被视为东西方交流的一个文化符号。以其为设计核心灵感的“吉祥马”，不久前被中国文化和旅游部公布为2026年“欢乐春节”活动的吉祥物，其所承载的古丝路“万马欢腾”景象，具有“奔腾向前”“携手合作”等美好寓意。

铜奔马承载着哪些东西方的马文化共识？其如何领衔古丝路“万马欢腾”？甘肃省博物馆研究馆员李永平近日就此接受中新社“东西问”独家专访，对此作出阐释。

20世纪70年代，铜奔马“随团”参加了一项中国对外交流的大型历史文物展，引起世界各地观众的空前轰动。为一睹中国马的风采，英国大英博物馆门口排起了长龙，当地观众将它誉为“绝世珍宝”“天才的中国马”。而在美国展出时，铜奔马也跃上巨幅海报，成为文物展宣传的标志图案。

据1975年中国官方刊物统计，1973年4月至1975年8月间，铜奔马先后在法国、英国、日本、罗马尼亚、奥地利、瑞典、墨西哥、加拿大、荷兰、比利时、美国等十余个国家巡回展出，观众达500多万人次。

近年来，铜奔马因其举世珍品、孤品和绝品的珍贵属性被限制出境展览。但作为甘肃省博物馆的“镇馆之宝”，它每年依然吸引着络绎不绝的海内外游客慕名前来打卡，一些外宾回国后还会大力推荐和宣传。我曾与加拿大一个文化交流团私下交流，他们十分关注铜奔马，并对古代工匠登峰造极的巧妙构思惊叹不已。

由此可见，铜奔马这一代表中国传统文化的标志性符号，是东西方观众都十分喜爱，也是进行历史文化交流的“桥梁”，其被选为2026年“欢乐春节”活动的吉祥物可谓众望所归。

2025年12月24日，甘肃省博物馆展陈的铜奔马。九美旦增 摄

目前，中国已知最早的驹形青铜器，是出土于陕西境内的西周盠青铜驹尊，它是西周王室分封贵族时的赏赐物品，可见当时对马的重视程度。而作为陪葬的骑马俑，最早出土于陕西咸阳市一处战国墓葬，学者们认为骑马者是来自于草原游牧区的人。至秦始皇兵马俑时，这种马车以及骑马俑的陪葬模式已趋于制度化。

马的驯化技术，是由欧亚草原地区经过陆上丝绸之路传播到中国。甘肃作为中原农耕文明和北方草原文明的过渡地带，是中原农耕区引进品种更优良的西域马的必经之地，也因此保留下了大量关于马的史料记载与文物遗存，铜奔马即产生于中国马文化发展进程中一个承上启下的阶段。

据史料记载，汉武帝曾作《天马歌》表达对良马的渴求。在敦煌悬泉汉简中，记载了西域诸国向汉王朝奉贡马匹的情况，这些马匹被称为“天马”。如一枚悬泉汉简载：“元平元年十一月己酉□彭祖使户籍民迎天马敦煌郡……”这说明在汉昭帝元平元年(公元前74年)，敦煌郡曾迎接“天马”的到来。

汉王朝曾在北方边塞设立数十个“牧师苑”，专职用于马匹的饲养和改良，今天的河西走廊中段山丹马场即是其中之一。这些“天马”的引进不仅丰富了汉代的马匹资源，还对河西地区的马匹进行了品种改良，提升了战力与身体素质。到了隋唐时期，随着茶马古道的兴起，马匹更成为社会生产生活中不可或缺的伴侣。

2025年12月24日，在甘肃省博物馆展陈的汉代彩绘木马。九美旦增 摄

在甘肃省博物馆，由铜奔马领衔的一大批马文物，也成为近年游客打卡探秘的“明星”。如：闻名遐迩的中国古代邮驿形象魏晋《驿使图》壁画砖，生动展现了距今1600多年前，策马飞驰于古丝路上的邮驿情形；汉代最大木雕——彩绘木轺车，在两千年之后仍不失策马飞舆的雄健风姿；汉代铜车马仪仗俑队，则展现了汉代高级将领出行的赫赫威仪等。

2025年12月24日，甘肃省博物馆展陈的铜车马仪仗俑队。九美旦增 摄

近年来，我们通过科教、社教、文创等尽可能丰富的创新形式，让一件件严肃的马文物变得可亲、可感、可拥抱。比如：以“手工DIY锡纸画创作”为核心形式，为亲子家庭打造一场兼具知识性、趣味性与互动性的马文化体验；“行走的词典——中国古代车马器”“解锁古代车马奥秘”等馆校课程走进校园课堂，为孩子们解锁古代车马文化密码等。

2025年12月24日，甘肃省博物馆推出的铜奔马文创。九美旦增 摄

2025年，由甘肃省博物馆参与的“车尘马迹——丝绸之路上的交通与交流”特展在哥伦比亚首都波哥大举办，通过集中展示70余件(组)丝路文物精美复制品及图片资料，系统呈现丝绸之路商贸繁荣催生的生活图景，得到当地很好的反响与互动。

未来，我们在对以网红IP“绿马”为核心的文物进行守正创新的同时，还将对以铜奔马为重点的马文物，进行最新研究成果的国际出版。(完)

李永平。九美旦增摄